Vamos a continuar con los cantautores del exilio, comentando los discos que se editaron en Francia, país donde se establecieron muchos cantautores españoles (y otros pasaron allí alguna temporada) y donde grabaron discos y realizaron conciertos.
CANTANDO EN FRANCIA:
CARLOS ANDREU:
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| CARLOS ANDREU CANTANDO EN UN COLEGIO DE CATALUÑA |
Desde 1973 se dedicó a diversas actividades, pues se adentró en casi todos los géneros: poesía, narrativa, teatro, guiones de cine y ensayo, usando tres lenguas: catalán, francés y español, y trabajó como actor de cine y actor y director de teatro.
Como cantante, en 1974 forma su primer grupo musical llamado “Viva la vida” (en contraposición al grito de “Viva la muerte” proclamado por Millán Astray en la Universidad de Salamanca, en el acto que estaba presidiendo como rector Miguel de Unamuno). El grupo estaba compuesto por: Angelo da Silva (guitarra), Gérard Tamestit (violín), Guy Oulchen (percusiones) y Xavier Bodart (flauta) y con este grupo edita en 1976 un primer LP llamado “Un peuple en lutte: Espagne” (Un pueblo en lucha: España).
Un people en lutte: Espagne.-
El disco se graba al cumplirse los 40 años de la dictadura de Franco en España y en la portada del disco aparece un sello español de correos de tres pesetas (el de menos valor que circulaba entonces), con la cara del general Franco, y con un matasellos que pone: “PROHIBIDO CANTAR-BAILAR-JUNTARSE-HABLAR”. En el interior están las letras de las canciones en francés y en español, con la siguiente frase: “PUEBLOS DEL MUNDO PONEROS A LUCHAR. PUEBLOS QUE LUCHAN NO MUEREN JAMAIS…” [Sic], en alusión a la famosa canción del “Cancionero de Einaudi” escrita por Jesús López Pacheco. En la contraportada aparece el contorno del mapa de España, en llamas, con el siguiente texto:
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| TRASERA DEL DISCO |
D´abord c´est un besoin, comme se mourrir.
Ensuite ce fut une nécessité, pour se mourrir, la marche.
Peu à pen un choix; chanter pour le plaisir du chant (plaisir qui se partage)
mais aus si pour retrouver les vieilles histories populaires qui nous parlent
Tous les peuples de la terre ont chanté et dansé au son de musiques qui leur
étaient tout a fait propres.
Le corps social des pays industrialises est malade. Il est atteint d´a-rythmye;
le système massacrant qu nous obnubile “surproduit” et submerge notre espace
de sa production. Il s´agit de ne pas nous laisser un instant de répit et de faire
que si la joie de vivre n´est plus en nous, elle vient du systeme et cela
“gracieusement” et cela sans se déplacer: “suffit d´avoir un récepteur”.
Le propos est de se plonger dans la racine des folklores (non racisne
universel), de renouer avec les histoires réelles des peuples, non celles
des gouvernants, manants el autres commandants, plus ¡ gueuler à
nouveau ici et maintenant que la vie est posssible, une vie d`ensemble
que permette á chacun de se manifester dans toute sa aplendeur.
¿Por qué canto? En primer lugar, es necesario, como el morir. Primero fue una necesidad, como morir o caminar. Poco después decidí una elección: cantar por el placer de cantar (y placer de compartir), pero aus dónde se encuentran los cuentos populares antiguas que nos hablan la historia de los pueblos, pero también decir esto.
Todos los pueblos de la tierra cantaron y bailaron con su música Estaban bastante limpias. El cuerpo social está enfermo en los países industrializados. Él está sufriendo de un ritmo; masacrando el sistema que oscurece "Excedente" y abruma nuestro espacio de su producción. Esto no es que nos dejen un respiro y como si la alegría de vivir es más en nosotros, se trata del sistema y esto "Gracia" y sin moverse: ". Todo lo que necesitas es un receptor. El objetivo es profundizar en las raíces del folclore (no racional) Universal, para volver a conectar con las historias reales de la gente, no los
gobernantes, jefes campesinos de El otros, a gritar más ¡nueva aquí y ahora que la vida es posible, una vida en imágenes que permite a todos a manifestar en su aplender todo
Todos los pueblos de la tierra cantaron y bailaron con su música Estaban bastante limpias. El cuerpo social está enfermo en los países industrializados. Él está sufriendo de un ritmo; masacrando el sistema que oscurece "Excedente" y abruma nuestro espacio de su producción. Esto no es que nos dejen un respiro y como si la alegría de vivir es más en nosotros, se trata del sistema y esto "Gracia" y sin moverse: ". Todo lo que necesitas es un receptor. El objetivo es profundizar en las raíces del folclore (no racional) Universal, para volver a conectar con las historias reales de la gente, no los
gobernantes, jefes campesinos de El otros, a gritar más ¡nueva aquí y ahora que la vida es posible, una vida en imágenes que permite a todos a manifestar en su aplender todo
Son doce las canciones de este LP: Cuatro en la cara A y ocho en la B. Los títulos son los siguientes:
A1. Malditos generales.
A2. Mantenga limpia la península Ibérica.
A3. El milagro español.
A4. ¿La situación?: ¡La lucha!
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| INTERIOR DE LA CARPETA |
B1. España de mi cabeza.
B2. Seis meses.
B3. A Salvador Puig Antich.
B4. Viva la vida.
B5. Morenica a mi me llaman.
B6. Abrisme galanica.
B7. Euzkadi Askatasuna. España, todos a una.
B8. Tientos.
EL MILAGRO ESPAÑOL
Hechos son amores
y no buenas razones:
cuarenta años de paz,
silencio en la calle.
Donde haya mucho guardia civil
que no se ponga nadie
Trabajen, trabajen, trabajen,
y a callar!
Que con el tiempo y una cana
también tendrá progreso España.
Libertad si, España
y no con el tiempo y una cana.
Libertad si, España
para hoy Larra,
no para mañana.
Vengo a cantar y a desacreditar
la historia de un milagro
que le van llamando español
porque hay quien tiene interés en ello.
Fíjense: el nivel de vida aumenta sin parar
mas los precios van que vuelan,
ninguna libertad para el pueblo
ni voz ni voto tenemos
al horizonte solo asoman
tricornios y naranjeros.
Alianza con Estados Unidos
cabeza del imperialismo
bases militares en Rota y Torrejón
venta del país al capitalismo extranjero.
Tres millones de emigrantes
que mandan dinero, dinero
y mas de treintaitantos de turistas
que allá se dejan el plumero.
Censura total, policía social,
sindicato fascista vertical,
si a esto le llaman economía
yo me llamo como mi tía.
Cuarenta años de fascismo
y el panorama es el mismo
las luchas sacuden el país,
los trabajadores pujan y empujan.
La música que utiliza Carlos Andreu para este disco son tonadas populares y música del cancionero tradicional español (Corre que te pillo, Anda jaleo, Mamita mía, etc.) y música de romances, tientos, melodías canarias, y del folklore castellano y andaluz.
En el disco intervinieron: Alain Hako y Guy Oulchen (percusiones); Angelo y Miguel (guitarras); Denis Levaillant (piano y balafón o xilófono africano);Francois Finelle (bajo); GérardTamestit (violín); Jean-ClaudeGuillén y Tamia Munueraa (coros) y Olivier Barsolles (trompeta). Fue editado posteriormente, y también en Francia, por “Disques Vendémiaire”, sello creado en 1977 (el nombre procede de “vendimiario”, o mes de la vendimia del calendario revolucionario francés de 1792).
Viva la vida.
En la portada aparece un dibujo con la imagen de Pinochet dando un discurso, distinguiéndose figuras del ku klus klan, legionarios españoles, la Virgen del Pilar, obispos saludando al estilo fascista, el edificio del Congreso de los Diputados y un campo de concentración. Las canciones que contiene el disco son:
A1. Saeta mozárabe.
A2. Poema de Chilam Balam de Chumayel.
A3. Oigan, ustedes allá.
A4. Romancero del trabajo.
A5. Poniendo vais.
A6. Romance de la geografía de la historia.
A7. Cantes de trilla.
A8. Jotas.
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| TRASERA DEL DISCO |
B2. Alboreá.
B3. Coplas de burla burlando.
B4. La letra de cambio.
B5. Romancero del amor y el desamor.
B6. Poniendo vais.
B7. Vieja copla: dame la mano.
B8. Amor usted sabe, señora.
B9. Morenica y galanica.
Con estos discos da recitales y conciertos por tada Francia, entrae los que podemos mencionar: “Saeta mozárabe”, espectáculo cantado, en el “Théâtre Dunois” de París; “Viva la vida”, gira de conciertos por Francia; “Romancero de la geografía y de la historia”, concierto en el “Théâtre Dunois” de París.
Intercommunal Free Dance Music Orchestra.
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| ACTUACIÓN DE CARLOS ANDREU |
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| LE MUSICHIEN, CD (1983) |
El contenido del disco es el siguiente:
Cara A: "La musichien". Conte Afro-Catalan” (cuento Afro-catalán).Con Jean-Jacques Avenel (bajo doble); Yebga Likoba (soprano y saxofon); Ramadolf (trombón y campanas).
con Tanguy Le Doré (bajo); Jean-Louis Le Vallegant y Philippe Le Strat (bombardina); Sam Ateba (congas); Danièle Dumas (soprano y saxofón) y Bernard Vitet (trompeta).
Hacia 1984-85, centra su música en un largo y apasionante trabajo de composición sobre poemas de César Vallejo. Una música hecha de una fusión de canto popular, de cante jondo, de improvisación jazzística y de canto contemporáneo en un estilo personal que ciertas personas han acercado al "Sprechgesang" (canto hablado alemán). Con ellos ha realizado el espectáculo titulado “Carlos Andrés canta César Vallejo” en el “Centro Georges Pompidou” de París.
Posteriormente ha participado en los siguientes espectáculos: “La piedra cansada” (en el “Centro Georges Pompidou” de París); “Semaine de la poésie hispanique” (en el “Café de Madrid”); “Altamar” (espectáculo poético en el “Festival Las Tombe de la Nuit” de Rennes); “L'auberge espagnole” (espectáculo poético en el “Espace Louise Michel” de París); “Poeticants I, II y III” (tres recitales poéticos en seis lenguas: catalán, castellano, francés, italiano, friulano y euskera, realizados en París, Barcelona, Madrid, Bourges y Girona) y “Pronunciamiento” (espectáculo poético teatralizado y cantado, en el “Théâtre de l'Ile Saint Louis” de París).
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| ARC VOLTAIC, CD (2003) |
1 54045.
2. Sonet de J.V. Foix i ara no es fa.
3. Mester d'amor.
4. Cal.ligramma 2.
5. Jaculatoria.
6. Es tot fosc.
7. Missenyora la mort.
8. Suite: Haïkus - Batzec - romantica.
9. Marxa nupcial.
10. Record d'una fuga de Bach.
11. Planol.
12. Nocturn per a acordio.
Otros espectáculos en los que ha participado son: “Disfrutar Gaudi” (creación para el festival "Aujourd' hui músicas”, festival de creaciones sonoras) de Perpiñán; gira del “Instituto Cervantes” de París (sala de conciertos “La Maroquinerie” de París); “Disfrutar Gaudí” (cuento musical en el “Museo de la cera” de Barcelona y teatralizado en el “Théâtre de la Epée de Bois” de París).
En 2004 editó el libro “La mort de pareimare” (editorial “Lo trull calaceit”) y en 2009 comenzó a profundizar en sus conocimientos del flamenco y compuso la obra "Tabaco" (basada en el largo poema “El Estanco” o “La tabaquería” de Fernando Pessoa
DISCOGRAFÍA:
CARLOS ANDREU:
“Un peuple en lutte: Espagne”, LP (Expression spontanée N°22, 1976). Editado en Francia. LP (Disques Vendémiaire VDES 005, 1977). Editado en Francia.
“Viva la vida”, LP (Disques Vendémiaire VDES 014, 1978). Editado en Francia; LP (Trikont Verlag US-42, 1978). Editado en Alemania.
“Las yeux diciembre oiseaux. K7”, LP (Edizione Corsica, 1980).
“Carlos Andreu chante César Vallejo”, CD (El Inimaginari, 1988)
“Arc voltaic” (Poemas de Joan Salvat-Papasseit), CD (In Situ MFA, 1992). CD (In situ IS 236, 2003). Editado en Francia.
“Carlos Andreu chante Antonio Gaudí”, CD (El inimaginari, 1994). Editado en Francia.
“La Piedra Cansada (Carlos Andreu canta las Américas), CD (El Inimaginari, 2009).
Con la “Intercommunal Free Dance Music Orchestra”:
“El Intercommunal”, LP (Vendémiaire, 1978).
“Reencuentro”, LP (Le Chant du Monde, 1979).
“Le musichien”, LP (Edizione Corsica) CP 33135, 1983). Editado en Francia.
“Después la marea” Noire-vers une musique bretonne nouvelle, LP (Le chante du monde, 1979).
PÁGINAS RELACIONADAS:
CANCIONES DESDE EL EXILIO: JOSÉ BARBA
http://pueblodeespana.blogspot.com/2012/02/canciones-desde-el-exilio-i.html
CANCIONES DESDE EL EXILIO: MARA
http://pueblodeespana.blogspot.com/2023/10/canciones-desde-el-exilio-francia.html
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